nhiên phóng vọt đi như hai làn khói, gã trung niên
hán tử bất ngờ thấy vậy liền thi triển khinh công đuổi theo. Nhưng vào đến khu rừng thì mất dạng,
gã dành đứng lại hậm hực lẩm nhẩm:
- Tức thật! Đúng là tiểu tử họ Bạch. Ta nhanh về
bẩm báo Bảo chủ.
oo Từ bắt đầu giờ Dần, sáng ngày mười lăm tháng
tám thì núi Võ Đang mới chính thức khai môn đón khách.
Khách đăng xơn được chia làm hai ngã. Một ngả
dành cho khách mời đăng sơn luận kiếm, họ phải
qua một cuộc tỷ thí quá môn, chỉ là thủ tục mà thôi,
chứ thật ra ít có người không qua được. Vì Võ
Đang chỉ sắp đặt một số cao thủ nhị lưu canh môn ở đây. Một cổng thứ hai là dành cho khách hiếu kỳ,
hoặc khách không được mời mà thích đi xem buổi
đại hội Thập niên luận kiếm.
Hẳn là chưởng môn phái Võ Đang tổ chức sắp đặt
chu đáo cẩn thận, tránh có sự lộn xộn giữa người
đi xem và người đi dự đại hội chính thức. Tuy vậy, có một số người ngoại môn kiếm pháp
không được nhận thiệp mời, nhưng muốn tham
dự thì cũng có thể đăng sơn bằng cổng thứ nhất.
Nhưng họ tất nhiên phải qua một cuộc tỷ kiếm khá
gay go. Thật ra ngũ kiếm phái đứng ra tổ chức,
cũng đã lường trước có những tay giang hồ kiếm khách hắc đạo, nhân cơ thi triển uy vũ lấn hiếp
quần hùng. Cho nên mới có quy định đăng sơn
chặt chẽ thế này.
Võ Đang sơn bao gồm nhiều trái núi, nhưng đại
hội tổ chức ngay trên ngọn núi chính, ngay trước
Tam Thanh Điện. Đây chính là thao trường mà đệ tử Võ Đang vẫn
tập luyện võ nghệ hàng ngày. Lúc này thao trường
được phân ra làm hai khu tả hữu. Cánh tả để
những dãy băng dài dành cho những người đi
xem đại hội. Cánh hữu ngược lại được dựng lên
thành nhiều chiếc lều có mái nhỏ, mỗi lều đều có cắm sẵn cờ hiệu của từng môn phái tham gia đại
hội.
Từ cánh phải lại được chia ra làm hai, ở khoảng
giữa đặt một hàng ghế thái sư dành cho những
người đức cao vọng trọng được chọn làm giám
tọa trong buổi đại hội. Đệ tử của ngũ kiếm phái được chia thành từng tổ
ba người đứng cách nhau chừng hai ba trượng
làm thành một hàng rào chắn bảo vệ an ninh.
Ngoài ra xung quanh núi Võ Đang còn nhiều đội